Взгляды на художественно-идеологическую сторону архитектуры конструктивистов-рационалистов и классицистов

Но во взглядах на художественно-идеологическую сторону архитектуры между конструктивистами-рационалистами и классицистами лежала пропасть. Конструктивисты уделяли этой стороне зодчества большое внимание. В лабораториях рационалистов были начаты исследования психофизиологических основ восприятия формы и цвета, изучение механизма их эмоционального воздействия с целью создания на этой основе образно-художественной системы «пролетарской» архитектуры.

Их эксперименты сохранили научную ценность до наших дней. Однако попытка прямо связать архитектурную форму с идеологией пролетариата придавала новой эстетической концепции оттенок вульгарного социологизма.

Свойства «пролетарской» архитектуры декларировались категорично: «динамика», «напряженность», «принципиальная асимметрия как принцип композиции», а формальный арсенал архитектуры ограничивался набором простейших геометрических тел, которым придавался символический смысл.

Музеи, театры и выставки Санкт-Петербурга

Более того, новый подход к архитектурному языку был основан на убеждении, что XX век — его темп и ритм, социальные сдвиги и торжество техники — вообще изменил природу эстетического восприятия, извечно свойственную человеку. «Эстетическое восприятие, как таковое, в нас существует, но элементом, наилучше его удовлетворяющим, становится теперь голая в своей неприкрашенности конструктивная форма», — писал архитектор М. Я. Гинзбург.

Иначе относились к проблеме архитектурного языка зодчие-классицисты. Художественно-идеологическую сущность архитектуры они выводили за пределы конъюнктурного, узко-социального или утилитарного круга и трактовали ее в общечеловеческом плане.

«С детства человек привыкает видеть вокруг себя архитектурные произведения и на них развивает свое чувство целесообразности, равновесия, пропорциональности в их гармоническом сочетании, и эта гармония, отражающая мировые законы, «воспитывает человека, упорядочивая его психику, организует ее, приобщает к мировой жизни»,— рассуждал архитектор Г. Космачевский. Такой взгляд на вещи приводил к выводу о силе и жизненности истинно классической системы архитектуры.

В полемике с новаторами формировалась теоретическая платформа классицистов, общий смысл которой можно выразить известными формулами И. А. Фомина: «реконструкция классики» или «пролетарская классика». На практике же это означало использование устоявшихся композиционных средств — симметрии, ритма, выявления композиционной оси, наконец, сознательное применение «архитектурной одежды», в частности ордера.

По книге Т. Славиной «Владимир Щуко»

Другие записи с тегом В. Щуко

Прогулки по Санкт-Петербургу